2010臺灣音樂學論壇論文錄取名單及題目
taiwanmusicology | June 7, 2010
（依姓氏筆畫排列）
王櫻芬 日治時期南管78轉唱片曲目初探
王育雯 多元文化視角下的音樂聆聽欣賞模式
江玉玲 從泰爾與所羅蒙的《貝多芬傳》談音樂家傳記的書寫歷程
何家欣 音樂創作於社會結構衝擊下之演變
金立群 加拿大的文學史與音樂史寫作
林珀姬 從套曲「大倍齊雲陣」探討南樂與南北曲之關係
宮筱筠 雙重疏離：現代聲樂作品中「語言的音樂化」及「音樂的語言化」，以凱吉的《詠歎調》及貝里歐的《模進III號》為例
高雅俐 網路與佛教音樂文化的實踐及流通
孫俊彥 從〈馬亨亨之歌〉談阿美族馬蘭地區的英雄與歷史
陳俊斌 談台灣原住民卡帶文化的混雜性(hybridity)
陳盈瑩 La Rondine: Experiment or Failure?– Crisis and Turning Point within Puccini’s Career
連憲升 WOCMAT和台灣電子原音音樂的新趨勢
曾毓芬 合中有異，異中求合─從音樂即興的角度探討布農族複音歌唱的奧祕
溫秋菊 從南管曲牌大韵看亞洲音樂傳統中的「調式」-「整絃」音樂實踐的理論分析
楊建章 哲學美學的知識系譜與其現代性──以1800年前後德語美學著作為例
賴錫中 從鸞堂信仰傳佈體系看高雄市傳統聖樂的發展脈絡
凌瑋 真實與虛幻交錯的年代：論浪漫主義分裂觀點下的舒曼
張彥凱 吉貝耍夜祭中「牽曲」的文化意義
張哲耀 湮微的響亮：騰格爾的鄉愁與蒙古認同
黃渝婷 詮釋的間隙：試從哲學詮釋學闡述音樂意義-以舒曼對蕭邦第二號奏鳴曲1841年之樂評為例
許芳瑜 國族認同流變下的民歌及其根源與路徑：九十年代臺灣與香港國中音樂教科書比較研究
蔡和儒 儒宗神教「消災法會」儀式音樂中的”變”與”不變”：以鳳邑省化社喚善堂為例
蔡昀修 功學社在臺灣西樂文化脈絡下的發展：一個樂器商的音樂社會史
劉延芳 藏傳佛教尼僧儀式音樂的轉變與地位的提昇：以北印度直貢葛舉禪定尼院為例
蕭亞凡 創作歌手傳達意念與聽眾接受面的落差：以吳志寧創作曲<貢寮你好嗎>為例
蘇妍穎 留白在電影音樂與聲音設計上的運用：以侯孝賢《最好的時光》與《紅氣球》為例
